![Богословский факультет ПСТГУ](/img/default-banner.jpg)
- Видео 185
- Просмотров 211 613
Богословский факультет ПСТГУ
Добавлен 14 сен 2012
Канал Богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, а также Православного Свято-Тихоновского богословского института.
Богословский институт (ПСТБИ) - это духовное учебное заведение Русской Православной Церкви, главной задачей которого является подготовка священнослужителей.
ПСТБИ неразрывно связан со Свято-Тихоновским университетом.
Миссия ПСТГУ - служение Церкви, но ее главным выражением является именно подготовка кандидатов на священническое служение. Центром такой подготовки и является ПСТБИ.
Богословский институт (ПСТБИ) - это духовное учебное заведение Русской Православной Церкви, главной задачей которого является подготовка священнослужителей.
ПСТБИ неразрывно связан со Свято-Тихоновским университетом.
Миссия ПСТГУ - служение Церкви, но ее главным выражением является именно подготовка кандидатов на священническое служение. Центром такой подготовки и является ПСТБИ.
Что такое русская религиозная философия: все главные вопросы (К.М. Антонов)
Всего за час доктор философских наук Константин Михайлович Антонов в расскажет обо всём, что нужно знать для минимального представления о русской религиозной философии: история развития, связь с религией и другими национальными философскими школами, основные стереотипы и мифы, перспективы развития.
Русскую философию можно изучать под руководством Константина Михайловича в ПСТГУ:
pstgu.ru/abitur/programmy/religiovedenie_mag_2/
Константин Антонов в Telegram: t.me/KMAntonov_PSTGU
00:30 - Философия как практика
01:45 - о предрассудках в отношении русской философии
02:30 - русская философия как сверх- и как недо- философия
03:47 - уникальность и неоригинальность русской философии
05:10 - православнос...
Русскую философию можно изучать под руководством Константина Михайловича в ПСТГУ:
pstgu.ru/abitur/programmy/religiovedenie_mag_2/
Константин Антонов в Telegram: t.me/KMAntonov_PSTGU
00:30 - Философия как практика
01:45 - о предрассудках в отношении русской философии
02:30 - русская философия как сверх- и как недо- философия
03:47 - уникальность и неоригинальность русской философии
05:10 - православнос...
Просмотров: 3 525
Видео
Философские, исторические и прикладные исследования в религиоведении
Просмотров 12121 день назад
Магистерскую программу «Философские, исторические и прикладные исследования в религиоведении» представляет ее руководитель - Павел Георгиевич Носачев, доктор философских наук, профессор. Ядро магистерской программы составляют дисциплины, которые, с одной стороны, позволяют студентам освоить базис теоретической подготовки по специальности, а с другой, открывают возможности более основательного и...
Анализ стихотворения С. Аверинцева «Благовещение». Алексей Лызлов
Просмотров 10728 дней назад
Кандидат философских наук Алексей Лызлов (РГГУ) в докладе «Существенность вещей и личностный характер восприятия» проанализировал стихотворение Аверинцева «Благовещение», которое он трактует как «переложение глубочайшего опыта, свидетельствующего о православной традиции молитвенного делания». По словам докладчика, Аверинцев говорит о «парадоксальном усилии открытости» личности, способной «слуша...
«Поэтика ранневизантийской литературы» как новое слово в исторической поэтике. Галина Данилина
Просмотров 307Месяц назад
Доклад посвященном вопросу о методе Аверинцева с точки зрения теории литературы. «Человек и слово» - ядро этого метода, и в этой монографии впервые ставится вопрос о «выявлении эмпирического содержания сдвига смыслов» в переходную эпоху от языческой античности к христианству. Докладчица считает это «прорывом» Аверинцева, что позволило не только дать представление о культурных процессах IV-VIII ...
Аверинцев как метод: доклад прот. Павла Хондзинского
Просмотров 2692 месяца назад
Доклад был прочитан 19 апреля на Всероссийской научной конференции «Наследие С. С. Аверинцева и современное гуманитарное знание» в ПСТГУ. Отец Павел выбрал из необъятного наследия Аверинцева его статью 1998 г. «Так почему же все-таки Мандельштам?», которую подробно проанализировал, особенно обращая внимание на созвучия между Пушкиным и Мандельштамом, которые обнаруживает Аверинцев, а также межд...
Общее состояние исследований рецепции Канта в русской религиозной философии и его проблемы
Просмотров 2292 месяца назад
«Общее состояние исследований рецепции Канта в русской религиозной философии и его проблемы» - доклад Алексея Николаевича Круглова, доктора философских наук, заведующего кафедрой истории зарубежной философии РГГУ. В своем обзорном выступлении Алексей Николаевич рассказал о современных проблемах, затруднениях в формировании корректного понимания значения кантовской мысли для отечественной филосо...
Восприятие Канта в богословской мысли Н. П. Рождественского и Ф. А. Голубинского
Просмотров 1732 месяца назад
«Рецепция этикотеологии Канта в богословской мысли Н. П. Рождественского и Ф. А. Голубинского» - доклад Людмилы Эдуардовны Крыштоп, доктора философских наук, профессора кафедры истории философии РУДН. В докладе Людмила Эдуардовна не только показала, как моральная теология Кенигсбергского философа отразилась в творчестве ярких русских апологетов - философов Санкт-Петербургской и Московской Акаде...
Флоренский о Канте: к истории непонимания
Просмотров 3382 месяца назад
«Флоренский о Канте: к истории непонимания» - доклад Анны Игоревны Резниченко, доктора философских наук, профессора кафедры истории отечественной философии РГГУ. Презентацией материала малоизвестных и практически недоступных лекций, таблиц и заметок Флоренского о Канте Анна Игоревна пролила новый свет на известную проблему неприятия Канта русским гением.
Богословие рассуждает: интервью о современных задачах теологии
Просмотров 6242 месяца назад
00:55 Богословие Предания и научное богословие: различия и связи 04:26 История православного богословия c XIX в. по наше время. «Двадцатый век кончился». 10:15 Влияние русского богословия на западное. Пример темы «обожения»: из академического исследования в общее представление. «Богословие диаспоры - это эпилог синодального богословия». 17:57 Еще о влиянии синодального богословия на богословие ...
Русская религиозная мысль: как на неё повлиял Иммануил Кант?
Просмотров 1602 месяца назад
«Этика Канта в русской религиозной мысли последней трети XIX века» - доклад Константина Михайловича Антонова, доктора философских наук, заведущего кафедрой философии и религиоведения ПСТГУ. В докладе на разнообразном отечественном историко-философском материале, среди прочего известной дискуссии Чичерина, Соловьева и Толстова, автор представил пути проникновения базовых кантовских этических пре...
Религиозные аспекты русской культуры XIX - начала XX в.
Просмотров 2552 месяца назад
Магистерскую программу «Религиозные аспекты русской культуры XIX - начала XX в.» представляет ее руководитель - Константин Михайлович Антонов, доктор философских наук, профессор ПСТГУ. Программа предлагает комплексное видение истории русской культуры XIX-XX вв., формирует понимание места и роли религии, в особенности, православия, его духовности и религиозного опыта, в этой истории; формирует с...
Философская скромность Канта, или Варианты философской теологии
Просмотров 1922 месяца назад
«Философская скромность Канта, или Варианты философской теологии» - доклад Андрея Константиновича Судакова, доктора философских наук, ведущего научного сотрудника сектора философии религии Института философии РАН. В докладе Андрей Константинович всесторонне и подробно раскрыл кантовский проект суверенности библейской и рациональной теологий.
Кантовская антропология в русской христологии: случай свящ. Иоанна Петропавловского
Просмотров 1332 месяца назад
«Кантовская антропология в русской христологии: случай свящ. Иоанна Петропавловского» - доклад Артема Владиславовича Малышева, кандидата теологии, старшего преподавателя кафедры систематического богословия и патрологии ПСТГУ. Основным предметом исследования в докладе стала христолого-апологетическая статья Петропавловского, в которой выводилась божественность Христа из идеи Его безгрешности. Ис...
Идея «нового человека» в творчестве Бориса Пастернака
Просмотров 1153 месяца назад
«Идея “нового человека” в творчестве Бориса Пастернака» - доклад Нины Анатольевны Дмитриевой, доктора философских наук, научного директора Академии Кантианы БФУ и профессора философии Московского педагогического государственного университета. В докладе Нина Анатольевна попыталась приоткрыть кантовские мотивы в творчестве великого русского писателя, в частности сравнила понимание последним русск...
«Царствие Божие» у Сергея Гессена
Просмотров 623 месяца назад
«"Царствие Божие" у Сергея Гессена» - доклад Михаила Юрьевича Загирняк, доктора философских наук, старшего научного сотрудника Академии Кантианы БФУ. Михаил Юрьевич комплексно раскрыл представление об идеале Царства Божия в архитектуре гессенского социально-этического учения.
Значение кантовского априоризма для рационального объяснения богопознания
Просмотров 1193 месяца назад
Значение кантовского априоризма для рационального объяснения богопознания
Критика кантовской «Религии в пределах только разума» митр. Антонием (Храповицким)
Просмотров 1383 месяца назад
Критика кантовской «Религии в пределах только разума» митр. Антонием (Храповицким)
Языческие образы в искусстве ранних христиан
Просмотров 4073 месяца назад
Языческие образы в искусстве ранних христиан
Быть филологом в 2024 - «свободная касса»?
Просмотров 7625 месяцев назад
Быть филологом в 2024 - «свободная касса»?
Русское богословие: история и перспективы
Просмотров 3618 месяцев назад
Русское богословие: история и перспективы
Г.В. Бежанидзе представляет программу «Вероучение и история Церкви: русская церковная традиция»
Просмотров 3188 месяцев назад
Г.В. Бежанидзе представляет программу «Вероучение и история Церкви: русская церковная традиция»
Летний лагерь Богословского факультета
Просмотров 33110 месяцев назад
Летний лагерь Богословского факультета
Оправдалась ли концепция постсекулярного? Круглый стол в ПСТГУ
Просмотров 260Год назад
Оправдалась ли концепция постсекулярного? Круглый стол в ПСТГУ
Миссия церковной науки в XXI веке или зачем Церкви нужно богословие
Просмотров 149Год назад
Миссия церковной науки в XXI веке или зачем Церкви нужно богословие
Ю.В. Серебрякова представляет программу «Богословие в истории Церкви»
Просмотров 9032 года назад
Ю.В. Серебрякова представляет программу «Богословие в истории Церкви»
Степан Янин представляет программу «Социальная работа»
Просмотров 7892 года назад
Степан Янин представляет программу «Социальная работа»
Н.А. Кулькова представляет магистерскую программу «Древние языки и патристическая литература»
Просмотров 3582 года назад
Н.А. Кулькова представляет магистерскую программу «Древние языки и патристическая литература»
Г.Е. Захаров представляет программу «Библейское и святоотеческое богословие»
Просмотров 4132 года назад
Г.Е. Захаров представляет программу «Библейское и святоотеческое богословие»
Философия - сознательное сумасшествие. Какая систематическая рефлексия? 18 век прошёл, вы не заметили?
Русь наследовала традиции Византии, в которой философские школы были закрыты ещё Юстинианом Великим, любовь к мудрости стала делом исихастов и божественной благодати, а схолостика и томизм 13 века были разгромлены паламизмом 14 века (Святогорский томос 1351 года). Но на Руси случилось хуже - исихазм продвигали нестяжатели (Нил Сорский был афонитом), но из-за их поражения в полемике с иосифлянами, также как и из за гибели Византии, исихазм тоже был почти мёртв на Руси, уступив место политическому влиянию схоластики - до перевода на цся и издания в самом конце 18 века Добротолюбия, открывшего эру исихастского возрождения, оптинского и саровского старчества и светской религиозной философии...
Ужасно, что нет никакой конкретики. Хотя бы примеры мыслей философов, которые бы опровергали указанные в начале штампы. Получается действительно, что философия отделилась от религии и науки и стада вариться в собственном соку, дивергировав от социума и сформировав собственую субкультуру, нужную только самой себе.
Мне интересно, есть ли какое-либо объяснение тому, почему так поздно философия пришла на Русь❓ Не связано ли это с тем, что Русь «оккупировали» Романовы притащившие немцев во все учебные заведения❓ Могла ли католическая церковь умышленно дать поручение всем приезжим на Русь помощников, чтобы они местное население не особо развивали в таких предметах, как философия❓ Ведь нужно же было держать русских холопов в неведении, а то, как начнут размышлять над своим убогим положением, так ещё начнут права себе просить, бунты устраивать.
А что тут непонятного. Русь унаследовала традиции Византии, в которой философские школы были закрыты ещё Юстинианом Великим, а проникавшие из Парижского университета схолостика и томизм 13 века была разгромлена православным паламизмом 14 века (исихазм против схоластики, смотри Святогорский (т е. Афонский) томос, написанный Паламой). Но на Руси случилось хуже - исихазм продвигали нестяжатели (Нил Сорский был афонитом), но из-за их поражения в полемике с иосифлянами, также как и из гибели Византии, исихазм был почти мёртв на Руси, и уступил место влиянию схоластики через Киево-Могилянскую академию - это влияние схоластики продолжалось до перевода на цся (Паисием Величковским) и издания в самом конце 18 века в СПб Добротолюбия, открывшего эру исихастского возрождения, оптинского и другого старчества и светской религиозной философии...
@@user-jk4yp6fh4h Я Вам безмерно благодарна за столь подробное объяснение ❗️🤝🙏🏻 У Вас очень большой багаж знаний, ибо только специалист может так доступно и понятно написать ответ.
@@user-mm8od1lj8h и вам спасибо за то, что дали обратную связь, рад что был полезен.
Философия - последний шанс на религию в моменты ее (религии) оскудевания.
очередная либерасто-псевдоправославная чушь
ДА ФИЛОСФИЯ РАБОТАЕТ НА ВЛАСТЬ!? А ВЛАСТЬ РАБОТАЕТ НА САМУ СЕБЯ И ИСТОРИЯ ЭТО ДОКАЗАЛА!?
Философия это совсем другое. Ну то вы. Философией в принципе могут заниматься только умы исключительные. Остальные лишь философствовать. По результатам деятельности философов людской род обретает то, чем в последствии он может думать и опираясь на это выстраивать свою цивилизацию. Работа философов это предопределяющий фактор развития на столетия или даже тысячелетия. Философия это невероятно сложно. Наверное самое сложное чем человеческий мозг может заниматься в принципе.
Философия - это рациональность. Религия - это иррациональность. Религиозная философия - это иррациональная рациональность. Диалектика и есть. Это и есть специфика русской ментальности. Я так это понял.
Всё гораздо хуже, чем Вы думаете. Есть ещё трансцендентное и трансцендентальное.
Бог в Библии сам блудил (Иез.16:4-8, 20; Иез.23) и других склонял к блуду (Ос.1:2-3; Ос.3:1). А вот Иисус по законам военного времени должен быть отдан под трибунал. Ведь он, имея воинство Отца, послал неподготовленных учеников бороться со злом не научив даже молиться (Лк.11.1) и правильно изгонять бесов (Мф.12:43-45), поскольку ни одного они достоверно не изгнали. Поэтому им пришлось обманывать Иисуса, и Он ответил им взаимностью. Читайте современное толкование Библии, которое устраняет все библейские противоречия, представлено в трилогии: - "Анализ молитвы "Отче наш", - "Доказательство мифологичности Иисуса Христа", - "Четвероевангелие атеиста" В. Пантелеева. Общий объём 1.5 млн зсп. Лучше поискать на Ридеро Можно использовать в качестве учебника.
Благодарю за лекцию, мне было интересно узнать, что это такое и благодаря вашему видео смогла примерно понять, но мне многое не откликается, увы. Но всё равно спасибо за ваши труды 🙏
Как насчет греческого определения философии? φιλία «дружба, любовь» + σοφία «мудрость» = практическое сближение в группе (дружба), преодолевая раскрывающееся отторжение в Эго (постоение любви) и раскрытие в ощущении нового уровеня знаний (мудрость) Так пифагорейцы создали науки. Религия причем? Стоит услышать предупреждения Пифагора: „Не давай полной воли своему воображению. Оно произведет чудовищ.“ Фома Аквинский в нашем представлении был вообще неверующим.
К греческой нужно относиться с величайшей осторожностью и даже предубеждением. Она усеченная, то есть кем-то специально ограничена. При этом в такой вот форме предопределила развитие западной цивилизации на тысячелетия. Хорошо что есть еще восточная философия, есть другой взгляд на привычные теперь для нас вещи.
@@Sadovnik-XC Ограничение, в нашем непонимании, в иносказательной форме древних текстов. Это относится и к религиозным и даже к сказкам. Опыт чувственного постижения объективного мира невозможно по- иному передать как и описать словами вкус . Попробуйте рассказать о впечатлении от неизвестого плода. При ближайшем рассмотрении, восточная философия и древнегреческая по сути едины.
Да, но это тоже в поле работы профессиональных философов - организация языкового общения и передачи как понятий так и понимания изложенного и через это знаний. Если нужно то нужно создать другой язык. Это задача философов и философии - чем наполнить язык и через это разум пользователя. Если пользоваться урезанной формой инструментария тогда и пользователи не смогут сформировать не только какой вкус, но и понимать и зафиксировать знания. Мы смотрим на мир своими глазами, но видим его чужими. Суть философии и работы философов обеспечить население необходимым инструментарием для мышления, передачи и приема знаний. И таким образом обеспечить тысячелетнее развитие цивилизации. Современные языки тоже усредненные. Древние языки имели другие описательные инструменты и понятия. Ну и так далее. На эти темы можно не одну лекцию написать. К вашему можно добавить современное образование и т.д. Обширнейшая и сложнейшая тема. А наблюдаемые форматы философии можно отнести лишь к философствованию. Это ни развивает ни добавляет новых инструментов пользователям.
@@Sadovnik-XC Возьмие полный текст "Курочка ряба" и попробуйте найти философа способного раскрыть смысл сказки. Дело не в языке и его переводе, понимании и способности мыслить, а в постижении= развитии чувственной способности ощущении реальности утраченной в эпоху Платона. Слепому невозможно рассказать о цветах радуги.
Можно найти философствующего. Произошла подмена. Философствующие считают себя философами. А это другое. Ну и помимо этого к любому философу из древней Греции отношусь с предубеждением. А также с осторожностью к тем, кто опирается на них как на некую аксиому, которая есть факт и доказательства не требует. А следовало бы.
Константин Михайлович, чудесная вводная лекция) Дай Бог Вам здоровья, ждем Ваших лекций по Франку❤️
Компот
26:00 Товарищ каллека прогуливал историю,как и ваш покорный слуга. Но я прогуливал оную в библиотеках,находя в них то, Чем история быть обязана В силу своего названия- Историей памяти. А мой оппонент тупо забивал голову одной из интерпритаций, Глухо закрывая глаза и уши На абсолютность и непротиворечивость Истины.
Товарищ докладчик никак не выберется из замшелой паутины Вольтерьянства лавочников масонов.
Рефлексия-буквально воспламенение. Синоним отражения более точен экзистенциально, Но неофиту это видится поверхностным в силу собственной мелочности. Философию уподоблять Кулинарии-суть выкармливать Цирцеевых свиней. Она вырастает из богопознания, Чтобы развиться до Абсолюта И в этом смысле бесконечна. И незачем сводить её к религии, Повареной книге или Набору доктрин Даже в части методологии. Практика философии- Самодвижение познания, А не самого знания. Философ не может и не должен знать,знаемое специалистом. Но он может и должен Научить знающего- Понимать то что он знает...
Хайдеггер прав.
Двоешники хотят поправить Аристотеля?
Качество съемки на высоте! Восторг!
Да нет никакой религиозной философии. Философия - это попытка постичь истину диалектическим методом. А в религии истина известна изначально - это Бог. Так что и постигать нечего. Но выражение "религиозная философия" звучит красиво! 😁
Философия много больше диалектики. Только навскидку- Дихотомия и таксономия , Следование и причинность. Необходимость и достаточность Оснований ,условий и связности объекта. Связанность субъекта и объекта В гносисе и их соБытие. ЗЫ: 33:00 Обана- Писание вспомнили... Децкий сад кокой-то. Писание и есть - Ясельная группа. И нужно обсушить губы от молока И грызть камень,точа зубы мудрости,прежде чем подойти К философии. Не забывая ,кто породил самого философа. Не забывая Отца.
«Постичь истину диалектическим методом…» Товарищ, отройте что-нибудь, кроме советского Краткого философского словаря. Кроме совмарксизма есть в этом мире ещё какие-то направления мысли (и почти все не такие тупиковые) - и никто не обязан этому диамату соответствовать А потом для интереса посмотрите про эффект Даннинга-Крюгера. Меня каждый раз удивляет не незнание или полузнание (в этом нет ничего постыдного), а то, что вооружённые им люди берутся поучать других - причём, очень уверенно и активно, радикально и безапелляционно
@@user-id5md3fv4l Не знал, что такой словарь есть. Интересно было бы взглянуть. Я докторскую по-английски делал, ну и литературу на английском и немецком читал. 😀
@@zz675oor простите, вы на что отвечаете? Зачем здесь рассказ про вашу докторскую (вряд ли по философии, судя по комментарию), английский и немецкий? А у меня третий юношеский разряд по шахматам, и я люблю салат Оливье Вы лучше расскажите про то, по какой причине любая философия обязана сводиться к совмарксистскому диамату и диалектическому методу. Вместе посмеёмся То, что вы не понимаете, что ваши представления о философии - это грубый штамп из позднесоветского времени, это само по себе о многом говорит. Скажите, вы правда не знаете, откуда клише по диалектический метод взялось, из чьих сочинений (через вторые и третьи руки)? Может это правда будет поводом что-то узнать о философии? Из популярного - посмотрите ликбез от философов из БФУ, легко найти в Ютьюб, очень доступно, без идеологических штампов - я вовсе не издеваюсь. Просто вы начали давать советы мимо кассы - примите мой в ответ, но по теме
@@user-id5md3fv4l А, ты просто дурачок. Я не понял сразу. Извини, что побеспокоил. Здоровья тебе!
Будет ли продолжение?)
Да, в самом конце был намёк на продолжение)
Вау
Ура, спасибо!
В России не было абсолютизма, как в Европе. ( "Государство-это я."). В России было самодержавие.Это не одно то же.
Благодарю Вас за эту лекцию, очень важные и нужные моменты разъяснили!
Скажите а какая молитва от игромании освобождения? Или тоже неупиваемая чаша
Как приятно слушать Сергея Львовича Фирсова.
Очень интересно! С нетерпением жду, когда на Вашем ютьюбе будут размещены доклады обоих дней этой конференции! Когда ориентировочно , не подскажете?
Добрый день! Докладов было очень много, так что мы не уверены, что будут опубликованы все из них, тем более в ближайшее время.
@@pstbibf значит, ничего больше ждать мне не следует…..
Очень любопытно.
3 минуты слушал вступление, кто такой Флоренский и что у него за проблемы с Кантом так и не понял. пока слушал стало не интересно,
Именно современного богословия я не увидел. 21 века.
Аппарат устарел к сожалению. Святоотеческое богословие опиралась кто бы как не говорил на достижения эллинистической( греческой) философии. Аристотель и Платон для Святых Отцов были не последние имена . А на кого сейчас опираться может богословие ? Есть философия уровня Платона?
Надо что - то со звуком всё же сделать. В плане его улучшения. Очень тихо слышно отца Павла.
Первые 28 мин очень интересно! Далее посмотрю позже....
Большое спасибо! Как раз задавался этим вопросом!
Толстова или Толстого?
Матэ на месте, значит всё идёт своим чередом, жить можно.
Как-то сразу стало понятно почему Дугин выглядит спекулянтом, он смешивает теологию и философию всевозможных школ, рождая парадоксальные уникальные химеры выдаваемые откровения его мозга раскрытие истины. Страшно.
Екатерина Алексеевна, спасибо за глубину материала и искреннее желание помочь!
Бла-бла-бла.
❤❤❤❤❤
А можно по проще выражаться...
Замечательная лекция!
что такое "языческие образы" в христианстве, когда любые иконы - это уже идолопоклнство. И проблема христианства не только в иконах.
Да что за ерунда! В социуме все со-зависимы! Больше-меньше... А как иначе? Странно слушать об этом на богословском факультете, разве только для того чтобы лучше манипулировать людьми для увеличения притока прихожан.
Храни Господь эту восхитительную женщину, через неё мы видим Его
У меня мозг лопается...есть в этом мире нормальные люди? У меня складывается впечатление, что нет. Есть только зависимые и созависимые. Весь мир болен.
Просто лежите без ножа и в самую точку.
Очень интересно, спасибо! А что же не включили в описание видео имя прекрасной ведущей?😊
Спасибо за чудесную лекциию. Жаль что она 8 лет тому. Так хотелось бы получить совет и поддержку
❤❤❤❤❤❤❤❤